וכמו שיש הבדל בין ישראל לאומות במעלת הצורה, כך יש הבדל בישראל בעצמם, כי אין הכל שוים, כי יש אצל אחד מעלה זאת יותר ממה שיש לאחר, כי הכל תלוי כאשר אין בטול אל הצורה האלקית. וכאשר* הוא נבדל בעצמו מן החומר, אז אין בטול לצורה אלקית, כמו שהיה אצל יעקב, וכמעט שהיה בטל החומר אצל הצורה האלקית, וכמו שנתבאר למעלה בפרק שלפני זה מעלת יעקב שהיה קדוש, ובכמה מקומות למעלה, [ו]בפסוק (שמות כ, ב) "אנכי ה' אלקיך", עיין שם.
גבורות השם · פרק ס״ז, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.