גבורות השם · פרק ס״ו, י״ז

וגזל הוא נגד עריות, ובכל מקום אמרו חכמים "גזל ועריות שהאדם* מחמדתן", הרי כי (-כל-) אלו שני דברים הם שוים. ועיקר גזל רדיפת הממון וחמדת העושר וההון, מענינים הגופניים, כמו עריות, רק שדבר זה הוא בין האדם לחבירו. ואין עריות וגזל בכלל חמדה, כי עריות שהוא רודף ומחמד נשים, או הגזל שהוא רודף אחר העושר, אין זה חמדה בלבד, אבל הוא חמדה לדבר מיוחד; שהוא לזנות, או שהוא נבהל להון (משלי כב, כח). אבל החמדה הוא שחומד דבר החסר לו, ולא שיהיה חומד לדבר מיוחד, רק שהוא חומד שהוא בעל תאוה. ודבר זה ענין אחר, כמו שיתבאר שהוא מן החומר, ודברים אלו ברורים.