וכנגד שאמר "ה' לי לא אירא" (תהלים קיח, ו), כלומר שלא ירא מאויביו, אמר (שם פסוק ח) "טוב לחסות בה' מבטוח באדם", כי זרוע בשר אין בו הבטחה שלא יירא* האדם. וכנגד שאמר (שם פסוק ז) "ה' לי בעוזרי" לנצח האויבים, כלומר לא די בזה שהציל אותי מן האויב, רק טובה עשה אתי לתת האויב בידי, ולפיכך אמר (שם פסוק ט) "טוב לחסות בה' מבטוח בנדיבים", כי השכר שנותן לצדיקים יותר יש בטחון מן השכר אשר מבטיח הנדיב, שלא יוכל הנדיב לעשות טוב (-בזה-) [כזה].
גבורות השם · פרק ס״ד, מ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.