"כוס ישועות אשא ובשם ה' אקרא" (תהלים קטז, יג). קרא "כוס ישועות" התשועה שנעשה לו, כי כל דבר אשר יקבל האדם נקרא "כוס", כי הכוס מיוחד להשקות את אחר. וכן לפורעניות נקרא גם כן (ישעיה נא, יז) "כוס התרעלה", הפך כוס הישועה, כלומר הפורעניות שיקבל. לכך אמר "כוס ישועות אשא", כלומר התשועה שעשה הקב"ה לי, אשא הכוס הזה לפרסם את התשועה. ושייך לשון נשיאה בזה, שבא לומר אפרסם את התשועה, כי דבר שהוא מנושא על דבר, הוא ניכר ומפורסם. ואמר "ובשם ה' אקרא", כי יברך הקב"ה על התשועה הזאת, כי זה יש עליו לעשות להקב"ה, שלא יהיה כפוי טובה, רק יפרסם את התשועה לרבים. ועוד אמר (תהלים קטז, יד) נדרי אשר נדרתי לה' בעת צרה אשלם "נגדה נא לכל עמו", לפרסם השבח.
גבורות השם · פרק ס״ד, ל״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.