ועוד יש לפרש, נגד שלשה דברים שיש באדם; צורה שאינה מוטבעת בחומר, והיא צורה נבדלת של אדם. ועוד בו צורה גשמית, פירוש הצורה שהיא מוטבעת בחומר. ועוד שלישי, החומר לגמרי. כי השכל לא שייך כלל בו שמירה, כי השכל הוא השומר. וכנגד הצורה אשר אינה מוטבעת בחומר אמר "כי חלצת נפשי ממות", ונאמר זה על הצורה אשר אינה מוטבעת בחומר, והיא צורת האדם. "ואת עיני מדמעה" נאמר זה על הכח המוטבע בחומר, כי העינים אשר להם כח הראות, מוטבע בחומר. "ואת רגלי מדחי" נאמר על החומר, והוא ידוע שנקרא החומר "רגל" לפחיתותו, שהוא שפל כמו הרגל. והזכיר שלשה חלקי האדם, שכולם שומר ה'.
גבורות השם · פרק ס״ד, ל״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.