ומפני* שזכר סדר הלכות פסח, אומר שיהיה מרוצה ומקובל אל הקב"ה מה שאפשר לנו לעשות, ואם היה אפשר שנוכל לעשות הפסח, נעשה גם כן. ועכשיו שלא נוכל לעשות, יהיה מרוצה ומקובל אל הקב"ה כאשר עשינו. וזהו על דרך שאמרו חכמים ז"ל (ברכות ו.) "חשב לעשות מצוה ונאנס, הקב"ה מחשב לו כאילו עשאה". ולשנה הבאה כאשר נקוה שנהיה בארץ ישראל, נעשה פסח כהלכתו. כי מה שאנחנו אין עושין עכשיו, מפני שאי אפשר לנו לעשות, לכך יהיה נחשב להקב"ה כאילו עשינו.
גבורות השם · פרק נ״א, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.