ומנין אתה מוצא שהיו אלו שלשתן מתנשאין על העולם*. שהרי דרשו רז"ל כן (ב"ר מד, יב) אצל אברהם; "ויוצא אותו החוצה" (בראשית טו, ה), שהוציא אותו חוץ מחללו של עולם. וכן דרשו בשמות רבה בפרשת בא על משה "נטה ידך על השמים" (שמות ט, כב), מלמד שהגביה את משה למעלה משמים. למדנו מזה שאלו שניהם היו מושלים על עולם הגשמי, והיו נבדלים ממנו, וזהו היה עצם מעלתן.
גבורות השם · פרק כ״ט, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.