ובמאמר זה יש להסתפק, מאי ענין משמרות הלילה לשאגת "אוי שהחרבתי* וכו'". אבל ענין זה מפני שהגלות דומה ללילה, וכמו שאמרו בכל מקום, וכדכתיב (ישעיה כא, יא) "שומר מה מלילה וגו'", אשר נאמר על הגלות הנקרא לילה. וכמו שהלילה נחלק לג' חלקים שאין זה כזה, כך הגלות, כמו שיבא. וכמו שבמשמרה* הראשונה חמור נוער, כן בחלק ראשון מהגלות, דהיינו כשחרב הבית, היתה האומה המושלת משעבדת את ישראל במשא כבד יכבד* ממנו, ובמסים וארנוניות, עד שהיו דומים לחמור הנושא משא במשא ועול שעבוד הקשה.
דרוש על התורה · פרק ל׳, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.