זהו הנהגת הדור השפל ופחות, ההולכים דרכי עקלקלות, ומפסידין שכר הגדול המיועד למשנה. כמו שאמרו במדרש (ויק"ר ז, ג) אין הגליות מתכנסות אלא בזכות המשניות, שנאמר (הושע ח, י) "גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם", עד כאן. ולמה דוקא בזכות המשניות. אבל הוא הדבר אשר דברנו, כי התורה היא צורת ישראל, בכן פיזור ישראל מיוחס לשלא תמצא הלכה ומשנה ברורה במקום אחד, ויחוייב גם כן שבלמדם המשנה, שבה לפחות סדר הדינים יחד, לא כן הפלפול, שלפעמים על ידי משא ומתן הוא בא מענין לענין שלא באותו ענין (עפ"י קידושין ו.), כידוע. לכן כאשר יתנו משניות המסודרות, עם היותם בגוים מפוזרים ומפורדים, אזי אקבצם גם הם, זהו עמוד השני מקיום התורה.
דרוש על התורה · פרק כ״ח, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.