עקידת יצחק · פרק ק״ג, ה׳

והנה אלו הממשלות בכלל בחרו להם מלכי ישראל ויהודה וירדפו וישבו תחתם איש כפי עבודתו וחריצותו. ואחאב מלך ישראל בהסתת איזבל אשתו היה ראש אוחזי זה הסכלות הוא החל להרבות באלו העבודות ולהכין להם נביאים כמו שנתפרסם ענינו על ידי אליהו וקנאתו לאלהיו והוא אשר ילמד אותם אל בניו ואל ביתו אחריו ושמרו את משמרתם כמו שנראה הדבר מפורסם מאד באחזיהו בנו אשר העמיק לעמוד על הממשלות ההנה במספרם כמשפטם כאשר נפל מהשבכה ולא דרש את ה' אבל שלח מלאכים לדרוש בבעל זבוב אלהי עקרון היחיה ומלאך ה' דבר אל אליה התשבי קום עלה לקראת מלכי מלך שמרון ודבר אליהם המבלי אין אלהים בישראל וגו' ולכן כה אמר ה' המטה אשר עלית שם לא תרד ממנו כי מות תמות ונאמר שם וישובו המלאכים אליו ויאמר אליהם מה זה שבתם ויאמרו אליו איש עלה לקראתינו ויאמר אלינו שובו אל המלך אשר שלח לכם ודברתם אליו כה אמר ה' המבלי אין אלהים בישראל וגו' וידבר אליהם מה משפט האיש אשר עלה לקראתכם וגו' ויאמר אליו איש בעלי שער ואזור עור אזור במתניו ויאמר אליה התשבי הוא וישלח אליו שר חמשים וחמשיו ויעל אליו והנה ישב על ראש ההר וידבר אליו איש האלהים המלך דבר רדה ויענה אליהו וידבר אל שר החמשים ואם איש אלהים אני תרד אש מן השמים ותאכל אתך ואת חמישך ותרד אש מן השמים ותאכל אתו ואת חמישיו וישב וישלח שר חמשים אחר וחמשיו וגו' וישב וישלח שר חמשים שלישים וחמשיו וגו' (מלכים ב א׳:י״ב-י״ג) כי הנה יש במעשה הנפלא הזה שאלות. אחת למה לא הוריד אש מן השמים לתכול את המלאכים הראשונים אשר שלח לדרוש בבעל זבוב אלהי עקרון כי הם נתנו לאש לאכלה יותר מהשרים האחרים אשר הלכו להסביר פניו ולקרוא אותו אל המלך. והשני מה ראה אחזיהו לשלוח שר חמשים וחמשיו די לו בשישלח שר עשרה ואנשיו ואם לכבודו היה עושה הנה כשראה שנשרף השר הראשון וחמשיו היה לו להוסיף שר גדול וחשוב ממנו עם מאותיו או אלפיו וכל שכן בפעם השלישית אמנם מה שלא גרע תחלה משר חמשים וחמשיו ומה שלא הוסיף אחר כך הלא דבר הוא. השלישי מה חטאו לו חטא משפט מות שרי החמשים האלה הראשונים וחמשיהם באומרו לו איש האלהים המלך דבר רדה כי שלח בהם אש חרונו לאכול אותם אש לא נופח ואם בטענה הרגם למה נשא פני השלישי כי יחנן קולו. עוד למה אמר ואם איש אלהים אני תרד אש וגו' כי לא יתכן זה המאמר אלא למי שיכחיש היותו כן אבל הם כבר קראו בשמו לאמר איש אלהים המלך דבר רדה: