שובי שובי השולמית · פרק ב׳, ז׳

וכן בדברי הזוהר תמצא כמה וכמה דברים שהם פשוטים אך באמת הם עמוקים מאד ואין הדברים כפשוטן, וזו היתה מעלת רשב״י ע״ה שניתן לו רשות לדבר ולדרוש בסודות התורה מפני שהוא יודע להלביש הדברים ולהעלים אותם, נראים פשוטים אך הם עמוקים מאד מאד, וכמ״ש הסבא ע״ה בפרשת משפטים דף ק׳ ע״ב וז״ל בריה דיוחאי ידע לאסתמרא ארחוי וכו׳, ופירש רבינו זלה״ה על זה בשער מאמרי רשב״י וז״ל, דע כי נשמות הצדיקים יש מהם שהם מבח״ אור מקיף ויש שהם מן אור הפנימי וכל אותם שהם מצד אור המקיף, יש בהם כח לדבר בנסתרות וסודות התורה דרך כיסוי והעלם גדול כדי שלא יובנו אלא לימי שראוי להבינם. והנה רשב״י ע״ה היתה נשמתו מצד אור המקיף ולכן היה בה כח להלביש הדברים ולדורשן באופן שאף אם ידרשם לרבים לא יבינום אלא מי שהוא ראוי להבינם, ולכן ניתן לו ישות לכתוב ספר הזוהר ולא ניתן רשות לרבותיו או לראשונים אשר קדמו לו לכתוב ספר בחכמה הזאת, עם היות שודאי היו יודעים בחכמה הזאת יותר ממנו, אבל הטעם הוא שלא היה בהם כח להלביש הדברים כמוהו, וזמ״ש בריה דיוחאי ידע לאסתמרא ארחו׳ וכו׳, ובזה תבין גודל העלם ספר הזוהר אשר כתב רשב״י ע״ה שאין כל מוחא ומוחא יכול להבין דבריו עכ״ל ז״ל.