שער רוח הקודש · פרק ע״ח, א׳

יחוד א' לעון משכב זכור. ותחל' נבאר מהו הפגם שגרם הנה הפגם הוא זה כי עד עתה לא ירד היסוד של התבונ' עד היסוד של ז"א אלא עד החז' וזה שחטא בעון זכור גרם להורידו עד היסוד של ז"א ממש ונמצאת התבונ' שוה בשוה עם ז"א ולכן נמצא שגרם ג"כ להוריד בחי' יש"ס עד שם כדי שיזדווג עם התבונ' ונעשו ז"א ונוקבי' אחוריי' של ישסו"ת וגרם להם שנתמעט אור שלהם והוחשך וגם שהוריד להם למטה עד סיום רגלי ז"א ממש שוה בשוה ולכן צריך שיתענ' רג"ל תעניות כמנין זכו"ר והם ע"ב קס"א של או"א בבחי' הפני' שלהם אמנם האחוריי' שלהם הם קפ"ד וקדמ"ת והם בגי' תשכ"ח וצריך לכוין בכל יום בחי' אחת מן הפני' ושלש' מהאחורי' ונמצא כי ברג"ל תעניו' תכוין בכל הפני' שהם ג"כ רג"ל אבל מן האחוריי' לא נתכוונת רק בת"ש בלבד שהם ג"פ רג"ל ולכן הכ"ח הנשארי' תכוין בהם ביום האחרון של הרג"ל בכ"ד שעות שבו הכ"ד מהם ובשע' האחרונ' תכוין הארבע' הנשארי'. (א"ש ק"ל כי גם יתיר' אחת ג"כ בחשבון הת"ש כי המאה בהתחלק' לשלש' מלקי' יהיו צ"ט ולא ק' ואמאי אשמיטי' לרב ז"ל וצ"ע). והנה לפי שיש בתבונ' שלש' שמות אהי"ה דיודי"ן ואלפי"ן וההי"ן והנה שלש' האלפי"ן שבשלש' אהי"ה הנז' הם בגי' של"ג והוא כנגד החטא שחטאת ועשית אותם שג"ל ולכן צריך ג"כ שתטבול בשלג לכפר העון זה: