עוד מצאתי נוסחא אחרת בכונה הנז' ושתיהם כאחד טובים וזו היא יכוין בתפילת שחרית לשם ההוי"ה דע"ב דיודי"ן לחברה עם אהי"ה דההי"ן שהיא בגי' כעס כדי להמתיקה ובתפלת מנחה יכוין בהוי"ה דס"ג לחברה עם שם אלהים שהוא דין למתקו ובתפלת ערבית יכוין להוי"ה דמ"ה דאלפי"ן לחברה עם אדנ"י שהוא דין למתקה וכבר הודעתיך כי אדנ"י ואלהי"ם שניהם בגי' כע"ס ג"כ והנה שלשה יחודים הנז' שהם ששה שמות כלם עולים בנ"י נ"ר. (אמר שמואל החשבון הוא בפשוטם בלבד בלתי מלויים והם הוי"ה אהי"ה הוי"ה אלהי"ם הוי"ה אדנ"י) גם כאשר יטבול יכוין כי מקוה הוא בגי' כע"ס ובגי' אהי"ה דההי"ן ויכוין כי ע"י טבילות אלו יתבטל הכעס המתגבר עליו לאנסו אם יתמיד בטבילות בכונה זו:
שער רוח הקודש · פרק ל״א, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.