י"ד גם אינני זוכר המקום הפרטי שראוי לכוין כו כונות אלו אך מה שאני זוכר הוא שצריך לכוין זה בשעת התפל' כנז' והנה אם ירצה לכוין זה בכל שאר רגעי ושעות היום הוא יותר טוב. וגם להסיר הכעס טוב הוא שבשעת הכעת יכוין בשם אהי"ה דמלוי ההי"ן כנז' שהוא בגי' כעס. גם מצאתי ענין אחד לתקון הכעס והוא זה כל פעם שתקרא ק"ש בשחרית תקבץ בידך ד' כנפות הציצית כנודע ושים אותם על החז' ותכוין כי כל כנף מארבעת" עולה בגי' כעס והוא ג"כ בגי' אהי"ה דמלוי ההי"ן העול' בגי' קנ"א והנה ד' כנפות הם בגי' ציצית ותכוין כי אלו ד' פעמים אהי"ה הנז' אשר מהם נמשך הדין והכעס יתמתקו ע"י אורות החסדי' המתגלים במקום חזה דז"א כנודע:
שער רוח הקודש · פרק ל׳
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.