למלכות שבחכמה י"ה יד"י הרי ר"ך והם ב' אלפי"ן כל א' ק"י והכולל הרי קי"א וקי"א בגי' רכ"ב אלהי"ם ובהוי"ה ממטה למעלה ה"י פעמים ו' הם צ' וי"ו פעמים ה' הם ק"י ועם יו"ד הרי ר"ב בכתר יֹהַוֹה כי הגג של ה' עולה למעלה ולמטה לרפא ולפתח בבינה יֹהַוַה בדעת יהוה: בת"ת יִהַוהַ: במלכות יִהַוהַּ: בכתר ייהוווהי יְהֶוֹהִ: בבינה ייֹהַדווהַ יְהֶוֹהִ: בדעת יֹיהדויֹה יְהֶוֹהִ: בת"ת ייִהדַווהַ יהְוֶֹהִ: במלכות יִיהַדויהִ יְהֶוֹהִ ע"כ מצאתי ואח"כ ראיתיו במקום אחר מבואר יותר וחזרתי להעתיקו וזה עניינו. יחוד אחד בנוי על תיקון פרצוף החכמה ולכן כלו הוא בסוד שם י"ה כמו שתראה לקמן פרצוף חכמה ידו דו וו הרי מ"ב. י"ה יוד ההל כ"ו וד' אותיות. יו"ד ה"א כ"ו. וי"ד ה"י ל"ה כ"ו וי' אותיות דס"ג בינה הכלולה בחכמה הרי קל"ג. גיכ"ק שעולה עד חיך החכמה ששם הוא מתוק המר למתוק והכל חיך החכמה. ג' מלכות שבחכמה. י' חיך. הת"ת. כ' חיך דבינה. ק' חיך דחכמה הג' לפי שהמלכות היא ה' אחרונה ועם ג' אותיות יה"ו הרי ההוי"ה וי' בת"ת הוי"ה במלוי י' אותיות ועוד לפי שאותיות הלשון דטלנת הם ה' אותיות וידוע כי ת"ת הוא הלשון המכריע. וזשסר"ץ שהם אותיות השיניים שהם ל"ב נתיבות חכמה שבת"ת כמנין השיניים שהם ל"ב. גם אלו הם ה' אותיות הרי י'. וכ' בבינה כי ממ"ב אותיות ההוי"ה הכ"ח מהם שהם אותיות מלוי המלוי הם בחו"ב י"ד בחכמה. וי"ד בבינה וה"י אותיות של המלוי הוא בת"ת והד' אותיות פשוטות של ההוי"ה עצמה הם במלכות וכ"ח הוא חך וכח הכף במלואה בגי' ק' חכמה שבבינה בינה וכף חית בחכמה י"פ ח' הם פ' א"כ כ"ף היא ק' וח' היא פ' הרי ק"פ והוא"ו הצריכה לעשות קו"ף היא הח' עצמה כי ו' עם חו"ב הם ח'. ו' ופ' וק' ח' י"ה יוו"י א יו"י הגג הוא הראשונ' כתר שבחכמ' לפי שהיו"ד היא חכמ' והקוץ שלה הוא כתר שלה והי' לבד' היא חכמה היא יהו"ה כ"ו י"ה יהו"ה הרי ל"ב נתיבות חכמה. י"ה יד"ו א' בדלת האחרונ' ה' אלף בינה. הוי"ה יו"ד ה"י וי"ו ה"י אלף ה"י יו"ד ה"י הרי כ' אותיו' יאולדף ההייוייוודההיי י"ה יד"י כ"ד הוי"ה הב' יודי"ן ד"י ד"י הם היודי"ן שבתוך שתי הההי"ן נשארו יו"ד וד' תרי כ"ד הרי דעת. י"ה יד"ו וד"י תבל ת"ת הוי"ה. יו"ד פעמים ה' ק'. ה"י פעמים ו' צ'. וכ"ו הרי רי"ו ומלמטה למעלה ה"י פעמים ו' צ'. וי"ו פעמים ה' הם ק"י. וי' ראשונה הרי ר"י: וי"ה יהו"ה ששה אותיות הרי רי"ו. י"ה יד"י אברך אבא למלכא. רך ומשוח מלך. הרכה בך והענוגה מלכות שבחכמה הם בהוי"ה ה"י פעמים ו' צ'. וי"ו פעמים ה"י הם ק"י. יו"ד במלואה כ' הרי ר"ך והם ב' אלפים ק"י והכולל הם קי"א וקי"א הרי רכב וזהו נוצר חסד לאלפים יהוה יה וה יֹהַוֹה יִהַוַה יִהַוִהִ ייֹהַדויֹה ייֹהַדויֹה ייֹהַדויֹה יִיהַדויהַ יִיהַדויהַ יהֱוֹה יֳהוִֹה יֳהוִֹה יֱהוִֹֹה יֱהִוֹה
שער רוח הקודש · פרק קע״ו, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. מה עוד משתנה בהצגה מפורט במקורות ורישיונות. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
