יחוד ל"ח אל הנז"ל ראשית חכמה יראת יהו"ה ר"ת בגי' רכ"ח והם ג' מלויים של ע"ב ס"ג מ"ה שהם מ"ו ל"ז י"ט והם בגי' ק"ב וג"פ מ"ב אותיות שבג' הויו"ת שלהם העולי' קכ"ו הרי רכ"ח וס"ת הם תת"י כנגד שד"י אשר במלואו עולה תתי"ד ובשם שד"י יש בו ד' יתירים כנגד ג' אותיות השם וכללות השם ותכוין בזה להמשיך אל נוק' דז"א מוחין מן ז"א ע"י היסוד הנק' שד"י והג' מוחין הם הג' הויו"ת ע"ב ס"ג מ"ה הנרמזים בר"ת כנז'. ראשית בגי' שקוצית ויש כאן ה' יתירים. א"ש נוכל לומר עם חשבון ששה אותיו' שקיצי"ת והכולל. חכ"מה בגי' ע"ג והיא הוי"ה דס"ג עם עשר אותיותיה הרי ע"ג. יראת יהו"ה בגי' תרל"ז והם ב' הויו"ת דס"ג תחליפם בא"ת ב"ש שהם מצפ"ץ מצפ"ץ הרי ת"ר נשאר ל"ז והוא המספר של מלוי דס"ג בעצמו כי הוא המורה על היות ב' ההויו"ת האלו מבחי' ס"ג השם הוא מן תיבת יראת בחלוף א"ת ב"ש מֵגָתִאְ והוא בגי' מד"ת שהם ד' אלפי"ן של ד' שמות אהי"ה הנמשכים אל רחל מן לאה כנודע והניקוד מן ר"ת ראשית חכמה יראת יהו"ה:
שער רוח הקודש · פרק קס״ט
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
