שער רוח הקודש · פרק קנ״ח

יחוד כ"ז אל הנז"ל. נר ה' נשמת אדם ר"ת הוי"ה דמ"ה ואדנ"י. אדם הוי"ה דמ"ה נר יהוה נשמת אדם ר"ת קי"א והוא אל"ף ועם האל"ף עצמה תכוין ליב"ק. חופש כל חדרי בטן ר"ת שני מלואים דהוי"ה דמ"ה הרמוז' לעיל בר"ת נר ה' נשמת אדם והם י"ט י"ט גם הוא ל"ג אותיו' שבמלוי המלוי דאלהי"ם ועם ה' אותיותיו הפשוטות הרי ל"ח והוא כזה אל"ף למ"ד פ"א למ"ד מ"ם דל"ת ה"א אל"ף יו"ד וי"ו דל"ת מ"ם מ"ם. נר יהוה נשמת אדם ס"ת הר"ת שהם כל בחי' הדינים שכ"ה ופ"ד ותכוין להמתיק ש"ך שהם ה' פעמים דין עם ה' אותיות ויהיו ה' פעמים אדנ"י כמנין שכ"ה. אדם חפש כל ס"ת ש"ע נהורין דא"א תכוין להמשיך אל כל הדינים הנז' לבטלם וש"ע אלו הם ב' פעמים אל"ף למ"ד אל"ף למ"ד. חדרי בטן ס"ת בגי' ס' הם ששה יודי"ן שבהוי"ה דע"ב מ"ה ב"ן ותכון להמשיך מן אבא שהוא ע"ב אל ז"א שהוא מ"ה ומשם אל נוקבי' שהיא הוי"ה דב"ן וענין ה"ס הנז' שבס"ת הם י"ה (א"ה היוס"ד ז"ל הם ממדריגה הג' דנפילת הת"ת והנ"הי וע"כ אנו מחברי' עמהם מדריגה העשרה אותיו' לפי שנשארו עם הס"ג שע"כ נתחברו י"ה עמהם כידוע ע"כ) יהו"ה הרי מ"ה עם ד' אותיו' ההוי"ה ועשר אותיות של המלוי הרי נ"ה ועם ה' אותיו' דמלוי י"ה י"וד ה"י הרי ס' יהו"ה נשמת בגי' תתי"ו. והנה שד"י במלואו הוא תת"יד ושתי התיבות הרי תתי"ו ועם מלת אד"ם העולה מ"ה יהיה הכל תתס"א שהם בגי' י' שמות אלהי"ם שהם חמש חסדים וה' גבורות. השם הוא שלוב תיבת נשמת עם ההוי"ה כזה נישהמותה ואח"כ תחזור לשלב השם זה עם מלת אדם הרומז אל הוי"ה כזה יֵנֳוָידָשִהְהָאָמָוֵוּאֹתָוְהֵהָאֶ והנקוד מן פסוק נֵר יְהָוְהָ נִשְמָת אָדָם: