שער רוח הקודש · פרק ט״ו, ט״ז

גם א"ל מורי ז"ל כי שרש הכל לענין השגה הוא העיון בהלכה וא"ל כי הטעם הוא כי הנה ענין עיון ההלכ' הוא שיכוין האדם שיש קליפת האגוז החופפת על המוח שהוא ענין הקדושה וזו הקליפ' היא ענין הקושיא שיש בהלכ' ההיא כי הקליפ' חופפת על ההלכ' ואינה מניחה אל האדם שיבין אותה וכאשר האד' מתרץ הקושיא ההיא יכוין לשבר כח הקליפ' ולהסירה מע"ג הקדושה ואז יתגלה המוח כהוא ההלכה ונמצא שאם אין האדם מתמיד לעיין ולשבר הקליפית איך יתגלה לו המוח שהם רזי התורה וחכמת הקבלה ולכן צריך להשתדל מאד לעיין ולכוין בכוונה זאת שביארנו. ושמעתי ממורי ז"ל שהי' תמיד מעיין ששה פירושים של פשט בהלכה ופי' הז' ע"ד הסוד בסוד ששת ימי החול והז' הוא יום שבת. ואמנם א"ל מורי ז"ל שהאד' שאינו קל העיון וצריך לטרוח מאד בעיון עד שיפיק מבוקשו אין ראוי לו שיתבטל מעסק התורה בשביל העיון ויותר טוב לו שיעסוק בדינים ובמרז"ל וכיוצא אבל מי שהוא קל העיון ואינו צריך טורח רב צריך שיטרח שעה או שתים בכל יום בלבד בעיון ואח"כ יעסוק בתורה כנז' בשאר היום אבל לא יתמיד כל היום בעיון.