גם צריך לקום אחר חצות לילה ולומר מ' הללויה אודה ה' בכל לבב וגר ואח"כ יכוין בשם מנצפ"ך כמבואר אצלינו במקומו ודבר זה מועיל מאד אל ההשג'. והנה לעמוד בחצי הלילה צריך כמה תנאים ואעפ"י שכתבתי' בתיקון חצות לילה אחזור לכותבם כאן. התנאי הא' להחזיר בני אדם בתשובה. הב' ליתן צדקה באופן שהוא לא ידע למי נותנה והמקבל' לא ידע ממי מקבלה. הג' לקרות הפסוקים בכל יום באהבה ויראה ותפילין ויכוין להמשיך ולעורר היראה מן אות י' והאהב' מן ה' והתיר' מן אות ו' והתפילין שהיא מצוה מן אות ה אחרונה. הד' להניח התפילין בכונה זו כי ד' פרשיות התפילין של ראש הם כנגד ד' אותיות הוי"ה וכ"א אזכרות שבהם כנגד שם אהי"ה וד' בתים שלהם כנגד ד' אותיות של אהי"ה ויכוין כי בד' אותיות ההוי"ה יש בהם ד' שמות ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן ואלו כולם הם מן ג' אותיות יה"ו בלבד בארבעה המלוים הנז' זולתי ה"א אחרונה וד' פרשיות תפילין של יד כנגד ד' אותיות ההוי"ה ובהם ד' שמות יה"ו פשוטים בלתי מלוי וכ"א אזכרות שבהם כנגד שם אהי"ה והבית שלה' כנגד שם אדנ"י כמבואר אצלינו בשער התפלות והמקיים בכל יום התנאים הנז' יזכה שיעזרוהו להתעורר לקום בחצי הלילה:
שער רוח הקודש · פרק ט״ו, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
