גם תכוין כי ב' אותיות יש באלהי"ם במלואו והם מ"ם ה"א שהם בגי' הוי"ה דמ"ה דאלפי"ן תכוין כי המלכות מתמלאת מן י"ג מדות הנז' הרומזות בי"ג אותיות אנהי"ם וגם היא מתמלאת משם ההוי"ה דמ"ה דאלפי"ן דז"א הרמוזות במ"ה דאלה"ים כנז' וזה השם הנז' דאלהי"ם בכונה הנז' יהיה תמיד בין עיניך לעול'. גם תכוין בשם אבגית"ץ והוא בגי' שו"ר כי שם זה כורת כח המקטריגי' והקליפות העולים עד שש קצות העליוני' וז"ס השם הנז' כי אותיות אב"ג שבו הם סוד ששה קצות הנז' העולי' בגי' אב"ג ואותיות ית"ץ שבו הוא לנתץ המקטרג. גם אב"ג פי' שט"ן כמ"ש בתלמוד אבגא דבי רב.
שער רוח הקודש · פרק י״ג, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.