כונה ו' תכוין להעלות נפשך מן העשיה אל גדר יצירה באופן זה דע כי הנה סוד הכנפים הם המעופפים ומעלי' את האדם למעל' כנודע כי אין העוף פורח אלא ע"י כנפיו והנה הכנפיים בעוף הם הזרועות באדם וכבר ידעת כי חמש חסדי' הם מתפשטי' בו"ק הגוף ויש בהם חסדים מכוסי' שהם בשתי הזרועות ובשליש העליון של הגוף ומשם ולמטה הם מגולים והנה זהו הטעם של עפיפת האדם על ידי הכנפים שהם הזרועות ולא ע"י הרגלים או אברים אחרים והטעם הוא לפי שהחסדי' אשר בשתי הזרועות הם סתומים ואינם יכולים להאיר ולהתפשט וכל דבר היושב בדוחק גדול ובמקום צר היא נותן כחו בפנים ואז מתנועע כאן ולכאן כדי לצאת לחוץ וע"י אותי הנענוע הוא מתנדנד והנה אלו החסדי' שרשם הם למעל' בדעת לפי ששם הם שרשם ומקומם אבל אלו החסדי' המתפשטי' הם אורות המתחדשי' מהם ולכן הם רוצים לעלות למעלה עד שרשם שבדעת כדי לקבל הארה משם והם מעופפי' לעלות למעל' וכיון שהמקום צר ודחוק והם רוצים לעלות הם מעלי' את האדם ג"כ עמהם למעלה וזהו הטעם למה ענין הכנפים הם בזרועות יותר מבשאר מקומות והנה זו הכונ' שתכוין כי הנה כל העליות הם ע"י שם בן מ"ב כנודע ולכן תכוין כי שם אבגית"ץ הוא בזרועך הימני ושם קר"ע שט"ן הוא בזרועך השמאלי ושם נגדיכ"ש הוא בשליש הת"ת העליון המכוסה וע"י ג' השמות אלו מעופפים אותם החסדי' אשר שם לעלות למעל' אל שרשם שהוא בדעת ובדרך עליית' הם מעלי' את האדם עמהם עד היצירה כדרך העופות ההם שע"י עפיפתם העלו לאכסנדרוס לרקיע והנה כדי לחזק ולהגביר יותר כח עפיפה זו תכוין להוריד חסדי' חדשי' בדעת דזעיר לצורך זווג ועי"ז יתוסף כח בחסדי' ויעופפו יותר בכח ותעלה מן העשיה אל היצירה:
שער רוח הקודש · פרק קכ״ח, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
