שער רוח הקודש · פרק קכ״ג, ה׳

אמר שמואל רצוני לומ' שתצייר כל בית ראשון מהציור הראשון ואח"כ ציור הא' מהבי' השני ואח"כ ציור הג' מהבית השלישי ואח"כ תחזור חלילה לציור הב' מהבית הא' ציו' ב' מהבי' הב' ולציור ב' מהבי' הג' ובן ע"ז הדרך עד תשלום כ"ד בתים. וביאור ציור זה ענינו כך כי תחלה תקח צרוף א' מ"ב שמות אלו שהם אהי"ה יהו"ה והנה צרוף זה הוא כולל ד' שעות ראשונות של שני ימים אלו כיצד שעה א' תכוין בשם אהי"ה לבדו בשעה שנית תכוין לשם אהי"ה כולל לשם יהו"ה כזה איההיוה"ה בשעה שלישית תכוין לשם יהו"ה לבדו. בשע' ד' תכוין לשם יהו"ה כולל לשם אהי"ה כזה יאהה ויה"ה. אח"כ תקח הצרוף השני מכל שם מאלו השנים הנז' ותכוין בהם בד' שעות שניות ע"ד הנז"ל כיצד בשעה א' מן ד' שעות השניות תכוין בשם אהה"י בשעה ב' תכוין לשם אהה"י רנז"ל ויהיה כולל לצרוף יהה"ו עמו כזה איההההי"ו. בשע' שלישית תכוין לצרוף ב' של הוי"ה והוא צרוף יהה"ו לבדו. בשע' ד' תכוין לזה הצרוף הב' של ההוי"ה כולל עמו לצרוף הב' של אהי"ה כזה יאההההו"י ועד"ז כל י"ב צרופי' כל צרוף מהם של השני שמות הנז' הם בסוד ד' שעות ע"ד הנז"ל עד שנמצא כי הארבע' שעות האחרונות שבשני הימים הנז' תכוין בהם בצרוף הי"ב של ההוי"ה ובצרוף הי"ב של אהי"ה אלא החלוק הוא כי בכל צרוף וצרוף מן הי"ב תתחיל בשתי שעות הראשונות בשם אהי"ה ובשתי שעות אחרונות תתחיל בכם הוי"ה כמצוייר למעל' ודע כי כל השמות הנז' צריך שתיקדם וכל צרוף שם אהי"ה יהיה כל אות ואות ממנו בנקוד סגול וכל שם צרוף ההוי"ה יהיה בנקודת חירי"ק כמצוייר למעל'. גם דע כי כאשר אתה מתחיל בכונת צרוף אהי"ה וכולל בתוכו לשם יהו"ה אין הכונ' שזה נשמ' לזה אלא שזה בסוד פנימי וזה בסוד אור מקיף אליו והנה אם תוכל לכוין ע"ד הנז"ל כל שם בשע' שלו הנה מה טוב ומה נעים והוא דבר גדול מאד ואם אין בך כח לזה תכוין אל צרוף הא' כסדר הנ"זל בתחלת ד' שעות ראשונות ואח"כ בצרוף הב' כסדר הנז"ל בתחל' ארבע שעות שניות וכן תמיד וכל זה ביום אבל בליל' שאתה מוכרח לישן ואינך יכול לכוין בפרטות בכל שעה ולא אפי' בכל ד' שעות כנז' ולכן כשתאמר בידך אפקיד רוחי וגו' אז תכוין לג' צרופי' ביחד הכוללי' י"ב שעות בליל' ויותר טוב יהיה אם תכוין כשתשכב בשש שעות ראשונות עד חצי הליל' ובקומך בחצות הליל' אז תכוין בפרטות כל שם בשע' שלו ע"ד הנז"ל: