שער רוח הקודש · פרק י״ב, א׳

כונה אחת נתן לנו מורי ז"ל לכל החברי' שנכוין בה ומועלת לזכך ולתקן ולקדש את הנשמה ואמנם הנקודות של השמות שנכתוב עתה לכוין אותם כל אחד כפי שרש נשמתו. יש מי שצריך שיכוין כל השמות בנקודת ציר"י. ויש מי שצריך לכוין בהם בנקודת חול"ם והם הר"י ארזין - והרי משען. ויש מי שצריך לכוין בהם בנקודת חיריק ר' גדליה הלוי. ועד"ז לשאר החברי' כל א' כפי שרש נשמתו וזהו הפסוק שיכוין ואני ברוב חסדך אבא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך ותכוין בפסוק זה בעת שיאמר העמידה של תפלת י"ח ויחלק הפסוק הזה בחמשה חלוקות בחמשה ימי השבוע אבגד"ה כמו שנבאר וזה סדרו: ביום א' יכוין בשתי תיבות ואני ברב והם שבעה אותיות אות א' שהיא ו' יכוין בברכת אבות. אות ב' שהיא א' יכוין בגבורות. אות ג' שהיא נ' יכוין בקדושת השם. אות ד' שהיא י' יכוין באמצעיות. אות ה' שהיא ב' יכוין ברצה. אות ששית שהיא ר' יכוין במודים. אות ז' שהיא ב' יכוין בשים שלום. והנה שבעה אותיות אלו תשלבם אח"כ ויצא מהם שם זה. וֵבֵאֵרֵנֵבֵיֵ ותכוין בו. והנה בתפלת שחרית צריך שתכוין אח"כ בשם היוצא משבע אותיות שהם ואנ"י בר"ב בחלוף א"ת ב"ש שהוא פֵתֵטֵמֵשֵגֵשֵ. ובתפלת מנחה יכוין בשם אחר היוצא משבעה אותיות הנז' שהם ואנ"י בר"ב בחלו"ף אותיות אלפ"א בית"א דאי"ק בכ"ר והוא סֵיֵכֵקֵכֵבֵךֵ. ובתפלת ערבית יכוין בשם אחר היוצא מז' אותיות הנז' של ואני ברב הוא באלפ"א בית"א דאח"ס בט"ע והוא מֵחֵשֵפֵטֵוֵטֵ.