עץ חיים · פרק מ׳, כ״ח

אפ"ל כל עליות תוס' שבת ועליית תפלה דחול שעולין פנימיות של ג"ר דעשיה ונעשים חיצוניות לחיצוניות ג"ת דיצירה כ"ז הוא בבחי' נשמות כי גם בהם יש חיצוניות שהם הב' כלים ופנימיות שהוא הכלי הג' וכן הענין בכללות העולמות שעולין פנימיות ג"ר שלהם דעשיה ומלבישין חיצוניות ג"ת דיצירה שלהם והכל נקרא חיצוניות כי הם עולמות שלהם וכ"נ מכוונת ר"ה כי הרי תפילות דיום א' דר"ה הוא לנשמות ושם יש עליית התפלות דחיצוניות ופנימיות והכל הוא בנשמות וביום ב' דר"ה ג"כ עלייה חיצוניות ופנימיות והכל בעולמות ובזה יובן מ"ש בכונת שבת כי בשבת עולין העולמות ובחול נשמות לבד והרי במ"א נאמר שעולים פנימיות וחיצוניות אך הענין הוא כי בתפלות החול עולין פנימיות וחיצוניות והכל בבחי' נשמות ובשבת בתוס' שבת בשדה עולין פנימיות וחיצוניות העולמות לבדם ובעמידה ותפלות שבת עולין פנימיות וחיצוניות הנשמות. והנה אמרנו במקומו כי גם בתפלות החול עולין העולמות ואפשר לתרץ כי בשבת עלו העולמות תחלה בשדה ואח"כ פנימית הנשמה בתפלה אך בחול לא עלו העולמות תחלה אלא נתקנו במקומן ואח"כ בעליית הנשמה בתפלה נכללין העולמות טפילה עם הנשמות ועולין עמהם לזה צ"ע עם הכתוב במ"א: