ודלא כיש חולקים והש"ך האריך בס"ק ט' דעיקר כיש חולקים הללו שהוא דעת הראב"ן וכן עמא דבר באשה הנו"נ בתוך הבית דהבעל חייב לשלם כל מה שלותה וצ"ל אפילו למ"ד לעיל סימן ע"ז בשותף שלוה אם אין עדים אע"פ שמודה שהגיע הממון לכלל שותפים מ"מ אינו חייב לשלם ועיין מש"ל מזה כאן עדיף יותר דשם אפשר דשותף לוה לצורך עצמו ולא ברור לכל בעת שלוה שהוא לצורך שותפות אבל כאן מידע ידוע שכל מה שלותה הוא לצורך בעלה ובשליחות שלו. מיהו הכל לפי ענין נו"נ בתוך הבית דאם נו"נ לדברים קטנים ולא לדברים גדולים אף הבעל אין מחויב לשלם עבורה דברים גדולים אבל אם היא נו"נ בכל עסקיו הבעל חייב לשלם הכל עבורה וכ"כ מהרי"ק. ודוקא שקבלה בהקפה או בעסקא אבל אם קבלה פקדון ופשעה בו אין הבעל חייב לשלם דלא עשה אותה שליח לקבל פקדונות אבל אם בהקפה ובעסקא ואבדה אותה שלא לצורך בעלה מ"מ הבעל חייב כמ"ש בתומים דאל"כ בטלה תקנת השוק ואין איש מלוה לאשה כי מי יודע מה תעשה בו הא אלו יודע המלוה שכל מה שמלוה היא מוציאה הוצאות שאין לבעלה תועלת וידוע ואפילו צדקה שאין לבעל ידיעה ומכ"ש אם ידע המלוה שמה שלותה הוא בהסתר מבעלה ודאי דהבעל פטור וליכא בזה תקנת שוק ע"ש בתומים. ואם הבעל מת ואחרים באים להוציא מיתומים בכתבים שכתבה אשתו צ"ע אי חיישינן לקנוניא וצריך לברר שהגיעו כתבים לידו בחיי הבעל וצ"ע עיין תומים:
אורים ותומים, אורים · סימן צ״ו, י״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.