אין משביעים הגזלן וכו' וע"ת דנראה דמוסב אלעיל דהיה שם שכירו ולקיטו וא"כ ה"ל טענת ברי דאל"כ בלא"ה אין משביעים על טענת שמא ובפרט לדעת המחבר דלא מהני תיבה פרוצה להשביע וע"ת דכתבתי עוד פי' אחר אבל זה יותר נכון:
אורים ותומים, אורים · סימן צ׳, כ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.