יום החמישי הסמ"ע וכן בדרישה ביקש לומר דאם התביעה היה מע"ל נותנים לו זמן מע"ל והוא מודה שדבריו הם נגד הר"ן וכ"מ ובטל דעתו נגד דעתם כי בירושלמי אשר ממנו מקורו ל"נ רק י"ב שעות ולא מע"ל ואין לחדש דין מבלי מקור בש"ס והנכון כמ"ש הט"ז שהגיה במקום יום חמישי ליל חמישי וכן הנכון:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ט, כ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.