וי"א וכו' ודעת המחבר אפילו בע"א אין על בעה"ב רק היסת ואע"פ דאם טעו לא שכרתיך ה"ל להכחיש העד והיה צריך ש"ד מ"מ כיון דהוא רק תקנה לא חייבו רק היסת ולפמש"ל הטעם ניחא דבזה לא תקנו חז"ל דהא הוא האמין לבעה"ב ואולי יכחיש לעד כהנ"ל ועיין תומים שבררתי זה באריכות:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ט, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.