וכן נשבעים ונוטלים וכו' דעת הש"ך דאם תפס דמצי למימר קים לי כרש"י ותו' דאף אלו יכולים להפך ונכון הוא אבל אם במה שדעתו דאף באלו שאין נוטלים כלל מהדין רק חז"ל תקנו שיש לו בשבועה מ"מ יכולים להפך לזה אין דעתי נוטה כמ"ש בתומים ע"ש וכתב הש"ך דלשיטת רש"י דיכול להפוך אם נתחייב שבועה בע"א המעיד פרוע והפכו לא קרוי עד המסייע כיון דאותו עד גרם עיקר השבועה ועיין בתומים שהארכתי בזה והסכמתי לדינא כמ"ש הש"ך:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ז, כ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.