לא מפקינן וכו' וה"מ באותם שדינם דבר תורה ליטול בלי שבועה רק חכמים תקנו שבועה ולכן א"מ בדתפס אבל אותן כגון שכיר נגזל שד"ת אפילו בשבועה לא היו נוטלים ומתקנת חכמים ליטול בשבועה אפילו תפס מפקינן וכן אם היפך הנתבע שבועת היסת לתובע והתובע תופס ואין רוצה לישבע מפקינן מיניה וכמו כן אם נתבע חשוד שהדין שכנגדו נשבע ונוטל ואם תפס התובע ולא רצה לישבע מפקינן מיניה עיין תומים:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ז, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.