והעיקר כו' כתב בת"ה בש"ש וע"א מעיד שלא פשע וא' מעיד שפשע דעת הת"ה דלא אמרי' אוקי חד לגבי חד ומשתבע ש"ש רק פטור משבועה והש"ך השיג ודעתו דחייב שבועה ועיין תומים מ"ש בזה דעכ"פ בשבועת שומרים ודכוותי' דאין תובע טוען ברי שהעד משקר א"י להשביעו ואם בא עד המסייעו תחלה בכ"מ א"י להשביעו כמ"ש הט"ז דהואיל דבא תחלה ה"ל כשנים ואין בדבריו של א' במקום שנים משא"כ להיפך דבא עד המשביע תחילה בזו כתבתי בתומים דיש בו מחלוקת במחברים וצ"ע לדינא:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ז, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.