אמנה היתה בינינו וא"כ העדים לא פעלו עולה כלל וכתב הסמ"ע והמלוה נאמן במגו ואין לזה מגו להוציא כיון דשטרו בידו עכ"ל ודבריו בלתי מובן דמה צורך למגו כאן הא במה שאמר שחייב לו שטרו בידו ואי לומר דאולי ידעו העדים מן אמנה ונפסל שטר חזקה על עדים שכשרים הם ולא פעלו עולה ואי דאין צריך שבועה ג"כ לא מטעם מגו רק חז"ל לא תקנו שבועה רק בפוגמת ולא בפוחתת ודבריו קשה להבין:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ד, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.