ישבע הלוה שאין לו הט"ז פקפק על זה אבל הש"ך הסכים לזה דכיון דהמלוה יש לו שטר ומהדין יש לו ליטול בלי שבועה רק חכמים החמירו עליו אם כן מהדין שישבע הלוה תחלה ונכון הוא. אבל בשכיר ונגזל ודכוותיה שנשבעים ונוטלים והוא טוען שאין לו כיון דזה דנוטלים הוא מהתקנה א"כ כ"כ דלא נשבעו אין להם טענה בו ולכך אין צריך לישבע שאין לו עד שישבעו הם תחלה:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ב, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.