ושתק וכו' דעת הש"ך כפי' ב"י דנתבע אמר מנה לך בידי והתובע אמר א"ע והנתבע שותק ובזה יכול לומר שלא להשביע הודיתי אבל אם הנתבע אמר מנה לך בידי ואתם עדים והתובע שותק מתחלה ועד סוף חייב וא"ל דבר. ודעת הסמ"ע כפי' המרדכי להיפוך דוקא באומר הנתבע מנה לך בידי וא"ע ותובע שתק הוא דלא הוי הודאה אבל אם הוא אמר מנה לך בידי ואמר התובע א"ע והלה שותק הוי הודאה ועיין תומים מה שאני נו"נ לכל שני פי' ומ"מ העליתי כי יותר מכוון בפי' הראב"ד כפי' המרדכי וסמ"ע ע"ש מ"ש בזה באריכות:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״א, נ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.