שהיה ש"מ ואם הוא מודה חפץ זה פקדון ג"כ י"ל שלא להשביע ואם ידוע שהיה פקדון בידו רק י"ל נאנסו והוא הודה דלא נאנסו אם י"ל שלא להשביע עיין מש"ל בסימן רנ"ה באריכות:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״א, מ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.