ואינו חכם כו' וי"ו מתחלקת או שאינו הגון במעשים או שהוא הגון רק שאינו חכם סמ"ע ולפי דפסקינן לעיל בריש סי' ג' כדעת הרא"ש דאי איכא בכל הנך תלתא חד דגמיר סגי צ"ל דכאן מיירי בכל שלשה דיינים שאינם חכמים אבל אי א' מהם חכם סגי כהנ"ל. ויותר נראה לפי לשון הש"ע דכי אמרינן לעיל בהרא"ש היינו בהזדמן שהיה בתוך תלתא דישבו לדון אנשים בלתי גמירי אבל לעשות תחלה דיין קבוע שיהיה תמיד במותב תלתא לדון דברי ריבים אסור וצריכין כל הדיינים הנתמני' בעיר להיות בקיאי' בתורה ואלקים נצב בעדת אל וצריך להיות מומחה כפי האפשרי:
אורים ותומים, אורים · סימן ח׳, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.