ודאי הוחזק כפרן אע"ג דלקמן סימן פ"א אפילו טען להד"ם לא הוחזק כפרן התם לא נעשה מעשה כלל רק הודאה ומילי דכדי לא דכירי אינשי אבל כאן הא שמעו שנתן לו מעות ה"ל לזכור גוף המעשה סמ"ע וש"ך והא דנקט להד"ם הוחזק כפרן בשמעו שנתן לו דרך הלואה והא גדולה מזו הוחזק כפרן בטוען להד"ם כשידעו רק מנתינת מעות כמ"ש מקדם וע"כ צ"ל כמ"ש מהרש"ל דבלא ידע מהעדים לא הוחזק כפרן בסתם רק אם מעידים דשמעו דרך הלואה ניתן לו. וכ"כ הכה"ג ע"ש דבהכמנה בעינן ששמעו דרך הלואה ניתן לו אבל לא זולת מיהו יש לדחות משום סיפא נקט ליה דבנותן אמתלא אפי' שמעו דרך הלואה וכבר כתבתי בתומים כי צ"ע דינו:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ט, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.