ובאו עדים וכו' עיין תומים דעת מהרש"ל דדוקא דידע מעדים אבל אם לא ידע כלל מעדים דלא ראם כלל יכול לומר לא שמתי לבי כלל כי לא ידעתי מעדים ומזה כתבתי דאם בא ע"א והלה מכחישו א"י לזקוק אותו לשבועה. דאף דיודה להעד אין חיוב ממון דיכול לומר למתנה היה וכן שני עדים זא"ז אין מצטרפין ולא דמי להלואה אחר הלואה דמצטרפין אבל העליתי דין זה בצ"ע אבל אם היה שרם רק אחד ראה מחלון זה ואחד מחלון זה מצטרפים:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ט, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.