היינו דוקא בקובע לו זמן כו' עיין תומים שכתבתי ב' טעמים או משום דבקבע גילה דעתו דבתוך זמן לית ליה מעות משא"כ בסתם הלואה או דבסתם הלואה אי תפס משל חבירו בתוך זמן א"מ מה שאין כן בקובע זמן עיין שם באריכות גם העליתי בזה כדברי הרמב"ן דאם נתנו לו בית דין זמן ב"ד אף דהוא שואל זמן ב"ד מכל מקום נאמן לומר פרעתי ת"ז ע"ש באריכות ועמ"ש דבשטר אפילו תוך ל' יום גם כן אין פורע בלי שובר ע"ש דכן כ' הב"ח:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ח, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.