בפחות וכו' עיין תומים שהבאתי מי שנתן לא' בפרעון חוב או בעד סחורה שלקח מעות ולאח"כ הביא המקבל המעות קצת מטבעות שהם זיופים וביקש ממנו שיתן לו תמורתן אחרים והלה משיב איני מאמינך שהיה ממעות שלי נחלקו הט"ז ומהרשד"ם דעת הט"ז לפטור ומהרשד"ם לחייב ואני בררתי באריכות כל חלק נדון הנ"ל בתומים והעליתי בלוקח סחורה ופורע תיכף מעות וכדומה דלא נחית מעולם על הנותן מעות שם חיוב פשיטא דפטור אלא אם חייב ואחר כך פרע וזה מחזיר לו מטבע זיוף וכסף סיגים בזה הארכתי בתומים בהך כלל דא"י אם פרעתיך דקי"ל היכי דטוען התובע ברי דחייב לשלם אי דוקא במקום דה"ל למידע או אפילו לא הוה ליה למידע והעליתי דהוא מחלוקת הפוסקים וגלל כן בנדון זה אם זה הלוה לא עיין כלל במעות ונתן למלוה חייב לקבלו מיד המלוה אבל אם עיין ומ"מ זה מחזיר לו ואמר שהוא מזויף כי שכיח כך אפילו דמעיין מ"מ נמצא אח"כ זיופים הרי זה פטור וא"צ לשלם כלל וכן יש להורות:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ה, ס״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
