דבר שהוא אמוד בו אבל אם טענו הלויתיך אלף דינרים ואינו אמוד רק במאה לא מחייבין ליה לשלם כל האלף דמחזי כשקרא אבל נר' דמשלם על כל פנים המאה דאמוד ולא אמרינן מדהא ליתא הא נמי ליתא דאין זה ודאי דשקר תבעו במה שאין אמוד דהא י"ל יש מתרושש והון רב ועיין מש"ל ס"ס ס"ב רק אנן לא מהימנין ליה אבל עכ"פ יש להאמינו במה דהוא אמוד ביה וזה ברור והש"ך נסתפק ולענ"ד נראה דלית ביה ספק דכיון דלא משקר בודאי:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ה, נ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.