אבל פרעתיך וכו' הפירוש הנכון כמ"ש הש"ך דלא דאומר דפרעו להדיא דא"כ כי הע"א מעיד דלא פרעו הא יכול להיות נשבע להכחיש העד אלא דאמר דמחל לו וכדומה דאינו נאמן אלא במגו דפרעון וכשע"א מעיד דלא פרעו ה"ל מגו להכחיש העד ונכון וגם הסמ"ע אף דתי' בתי' אחר לדינא מכוון לאחד ולכן תפסתי דרך קצרה הפי' של ש"ך:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ה, ל״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.