לתבוע בכל מקום וכתב הרי"ו וכן היש"ש דה"ה גזל והש"ך כתב דאם לא קנה עדיין בייאוש ושינוי רשות וא"כ גוף החפץ לנגזל דינו כמו פקדון ולפמ"ש דחילוק דבפקדון אין מחויב להוליך אחריו בגזול ודאי אי אית ליה דרכא מחויב להוליך אחריו דמי הכריחו לגזול משל חברו והרי זה עבד יותר מלוה ונכון ויפה כתבו דגזל דינו כמלוה ושכירות בתי' כלים ושכר שכיר או דמי מקח הכל דינו כהלואה ועיין תומים ס"ק א' דכתבתי לר"ה דס"ל בדמים מותרים אפילו נאנסו דה"ל מלוה עליו א"כ ה"ל הלואה גמורה ודינו כמלוה להדיא ונ"מ לדידן בדמי אבידה לשיטת הרי"ף וסייעתו ועיין מש"ל ס"ס שלפני זה בתומים באריכות:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ד, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.