ואם השבועה קדמה וכו' לא הוי נשבע לבטל מצוה כיון שעדיין לא חייב ויכול להיות ולשמר בעצמו שלא ילוה לא הוי לבטל מצוה ואע"פ שהנשבע אם אהיה יודע לך עדות לא אעיד לך הוי נשבע לבטל המצוה אף שאז עדיין לא ידע מעדות דעדות אין ברשותו אם יבא בהזדמן ויראה ראובן נתן מעות לשמעון משא"כ כאן הרי ברשותו מבלי להלות מישראל. בה"ג:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ג, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.