אעפ"י שעבר הזמן וכו' לא מבעי' בנאמנות סתם דפשיטא דנתכוון על אחר זמן דבתוך הזמן מה צורך לנאמנות אלא אפילו בנאמנות כבי תרי דנ"מ אף בתוך זמן לענין אם עדים מעידים על הפרעון מ"מ אמרי' הואיל וכתב בו סתם נאמנות חל בכל עת וזמן הן תוך זמנו והן עבר זמן ארוך ש"ך:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״א, ל״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.