אבל סומא בשתי עיניו פסול דכיון דלכ"ע בלילה פסול לדון ולזה ביממא לילה הוא ודלא כע"ש דנתן הטעם משום דמקשינן ריבים לנגעים דלית הלכתא כוותי' דר"מ סמ"ע ויש נ"מ אם היה שפוי בעת תחילת דין ונסמא קודם ג"ד דלדעת הסמ"ע כשר לגמור הדין דאף בלילה ג"ד כשר אבל לדעת הע"ש פסול הוא אפי' לג"ד מגזירת הכתוב ועיין בתומים שחזקתי דברי הע"ש שיותר נראים מדברי הסמ"ע ובדקדוק כתבו ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ז׳, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.