פנקס וכו' הואיל ונכתב בו כל עסקיהם בכלל ופרט בכל דבר דבר זה לא הי' לו להניח ביד שני אם פרעו והרב הש"ך ביקש לפקפק דרא"ש אזיל לשיטתו וס"ל הטעם דלכך לא ס"ל שטרך בידי מה בעי בכת"י משום דשוכח א"כ פנקס בזה א"א לשכוח אבל לטעם הרמב"ן הואיל ולא גבה ממשעבדי א"כ מ"ש פנקס ומ"ש כת"י הא לא גבה משעבדי ויפה הקשה אך הואיל בלא"ה כ' הרמ"א דיש לדון כפי שעיני' רואות מסתברי' דברי הרא"ש לפסוק כדבריו בלי פקפוק וע"ש בתשוב' אפי' כתוב בפנקס שחיי' על השטר ושטר קרוע מ"מ הואיל ונכתב ג"כ החוב בפנקס ולא לקח הפנקס אמרי' דבערמה בא שטר לידו וחיי' לשלם ע"ש וכ"כ בחידושי הגרשוני:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ט, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.