וי"א דא"י לומר וכו' וכתב הסמ"ע וכן פסק מהר"ם והש"ך הכריע כדעת מחבר ולכן אפי' תפס בעדים מפקינן מיני' ועיין תומים דהעיקר כמ"ש הרא"ש בתשובה דאי תפס מחיי' לא מפקינן מיני' אבל אי תפס לאחר מיתה מן יתומים דעת הרא"ש בתשובה דלא מהני תפיסה ויש בו מחלוקת רבוותא ועיין לקמן בסי' ק"ז:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ט, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.