נאמן השופט וכו' והוחזק כפרן עפ"י סמ"ע ואע"פ דכתב הרא"ש כי לא משקרי ערכאות היינו בכתב אבל בע"פ משקרי צריך לומר דמה שמעיד שזה כת"י והוא כתבו היינו בכתב דאם יתברר שגוף הדבר שקר הא העיד שקר בכתב הא מה שיעיד בע"פ מה שאינו בכתב אין נאמן דמשקרי. אבל במרדכי משמע דאף בע"פ נאמנים דלא משקרי. ובתומים העליתי עיקר כמרדכי:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ח, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.