והוא בכפירתו וכו' כיון דכבר נשבע לא היה המלוה יכול לנגוש אותו כלל משא"כ כשהודה קודם שביעית הרי המלוה יכול לנגושו לשלם כפי הודאתו וכן אם לא נשבע רק כפר בעלמא קודם שביעית הא אמרינן שביעית משמט שבועה. ולכך אף אם הודה אחר שביעית פטור. ועיין תומים דאם כפר בדבר שאין עליו שבועה כגון דלא טענו טענת ברי וכדומה והודה לאחר שביעית אין שביעית משמטתו ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ז, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.